ସମାଜ ପ୍ରତି ସ୍ୱାର୍ଥ ର ପ୍ରଭାବ

By Satyabrata panigrahi
ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଶ୍ୱରେ ନାନାଦି ପ୍ରକାର ବିଶୃଙ୍ଖଳା ବଢିବାରେ ଲାଗିଛି । କେଉଁଠି ଯୁଦ୍ଧ ତ ଆଉ କେଉଁଠି ଗଣ ହତ୍ୟା । କେଉଁଠି ଆତଙ୍କବାଦ ତ ଆଉ କେଉଁଠି ପୁଣି ମାଓବାଦ। କିଏ କାହାକୁ ଅପହରଣ କରିଲାଣି ତ ଆଉ କିଏ ହତ୍ୟା । ସବୁଠି ଦୃଷ୍ଟି ଗୋଚର ହେଉଛି, କେବଳ ଆଉ କେବଳ ପଶୁତ୍ଵର ହିଂସ୍ର ପ୍ରକୃତି । ଯେପରି କି ନିଜ ସ୍ବାର୍ଥ ପାଇଁ ମନୁଷ୍ୟ ଆଜି ପାଲଟି ଯାଇଛି ହିଂସ୍ର ଜନ୍ତୁ ଟିଏ, ଯାହାର କି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କେବଳ ନିଜ ସ୍ବାର୍ଥ ସାଧନ। କାହାର କିଛି ହଉ କି ନ ହଉ ନିଜର ସ୍ବାର୍ଥ ହାସଲ ହେବା କିନ୍ତୁ ନିତ୍ୟାନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ । ଆପଣ ମାନେ ଅନୁଧ୍ୟାନ କଲେ  ଜାଣି ପାରିବେ ଯେ ସବୁ ସମସ୍ୟା ର ମୁଖ୍ୟ କାରଣ ହେଉଛି ସ୍ଵୟଂ ର ସ୍ବାର୍ଥ ।

    ଇତିହାସ ସାକ୍ଷୀ, ଯେବେ ଯେବେ ମାନବ କଲ୍ୟାଣ ଉପରେ ଭାରି ପଢେ ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ବାର୍ଥ, ସେତେବେଳେ ପୁରା ଜଗତକୁ ଗ୍ରାସ କରେ ଏକ ଭୟଙ୍କର ବିପଦ । ଯୁଗ ପରେ ଯୁଗ ବିତି ଯାଇ ଆଜି ଆମେ କଳି ଯୁଗରେ ପହଞ୍ଚିଛେ କିନ୍ତୁ ଆମେ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ଭୁଲି ପାରିନାହେଁ। ସମସ୍ତ ଯୁଗରେ ଯୁଗର ଅନ୍ତ ଘଟିଛି କେବଳ କିଛି ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ବାର୍ଥ ଲାଗି । ଏହି ସ୍ବାର୍ଥ ଯାହାକି ପରସ୍ପର ଭିତରେ କଳହ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ସହ ପରଷ୍ପର ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଶତ୍ରୁତାର ଅଧ୍ୟାୟ। ପୁଣି ସେହି ସ୍ବାର୍ଥ କେତେ ବେଳେ କାଳ ହେଇ ଅନ୍ୟର ପ୍ରାଣ ହରଣ କରି ନିଏ ତ ପୁଣି କିଏ ଅପରାଧର ଅନୀତିକୁ ନିଜ ଅସ୍ତ୍ର କରି ପକାଏ। କେତେବେଳେ ଏହା ୨୬/୧୧ ଆତଙ୍କବାଦ ସୃଷ୍ଟି କରେ ତ କେତେବଳେ ପୁଣି ପୁଲୱାମା। ସେ ଯାହାବି ହେଉ ନା କାହିଁ ସବୁର ମୂଳ ଯଦି ଆପଣ ଦେଖିବେ ସ୍ବାର୍ଥ ହିଁ ଶତ ପ୍ରତିଶତ ଦାଇ ଅଟେ ।
    ହିନ୍ଦୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ସତ୍ୟ ଯୁଗରେ ଭଗବାନ ଶିବ ନିଜର ଏହି ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ ହିଁ ନିଜ ପୁତ୍ର ଶ୍ରୀ ଗଣେଷ ଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରି ଦେଇଥିଲେ ।ଠିକ୍ ସେଇପରି ତ୍ରେତୟା ଯୁଗରେ ଶ୍ରୀ ରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ନିଜ ଧର୍ମ ପତ୍ନୀ ଙ୍କୁ ବହିଷ୍କାର କରି ଦେଇଥିଲେ ଓ କୈକେୟୀ ନିଜ ମମତା କୁ ଭୁଲି ରାମଙ୍କୁ ୧୪ ବର୍ଷ ବନବାସ କୁ ପଠାଇ ଦେଇଥିଲେ। ଦ୍ଵାପର ଯୁଗରେ ନିଜେ ଧର୍ମରାଜ ଯୁଧି୍ଠିର ନିଜ ପତ୍ନୀ ଙ୍କୁ ଖେଳରେ ବାଜି ଲଗାଇ ଦେଇଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ ଏହି ସ୍ବାର୍ଥ କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତି ବିଶେଷ ପାଇଁ ଉଦ୍ଧିଷ୍ଟ ହୁଏ ତେବେ ତାହା ସମାଜ ପାଇଁ ଏବଂ ଅନ୍ୟର ପାଇଁ ବିପଦ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ ।
     କିନ୍ତୁ ଠିକ୍ ସେଇଭଳି ଯଦି ସେହି ସ୍ବାର୍ଥ ଜନମଙ୍ଗଳ କାରି ହୁଏ ତେବେ ତାହା ଏକ ସୁସ୍ଥ ସମାଜ ଗଠନ ପାଇଁ ସାହାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ । କିନ୍ତୁ ଅତି ଦୁଃଖର ବିଷୟ ଏହା ଯେ ବର୍ତ୍ତମାନ ସମସ୍ତେ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥ କୁ ଗୁରୁତ୍ଵ ଦେଉଛନ୍ତି। ଏଥି ରାଜନୀତିରେ କିଏ ଖାଲି ସ୍ବାର୍ଥ ଖୋଜୁଛି ତ ଆଉ କିଏ ସମାଜ ସେବା ନାଁରେ ନୂଆ ନୂଆ NGO ଗଠନ କରି ସେଥିରୁ ନିଜ ସ୍ବାର୍ଥ ହାସଲ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି । ଏକ ସୁସ୍ଥ ସମାଜ ଗଠନ ବନି ଯାଉଛି କେବଳ ଆଉ କେବଳ "ସ୍ଲୋଗାନ" ମାତ୍ର । ସମସ୍ତେ ଏଥି ପ୍ରତି ସଜାଗ ହୋଇ ନିଜ ସ୍ବାର୍ଥ ଅପେକ୍ଷା ପର ସ୍ବାର୍ଥ କୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ଵ ଦେଲେ ଭଲ । 

ଏତେ ସବୁ ଲେଖିବାର ମାନେ ନୁହେଁ ଯେ କାହାକୁ ଆକ୍ଷେପ କରିବା କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ବଦଳିବାର ଅଛି ଆଉ ସଜାଗ ହେବାର ଅଛି । ଅନେକ ଏଥି ପ୍ରତି ଯତ୍ନଶୀଳ ମଧ୍ୟ, ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ । ବାସ୍ ସମାଜ ପାଇଁ ଆଉଟିକେ ସଜାଗ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ। ଆମକୁ ଅଣ୍ଟାରେ ଗାମୁଛା ବାନ୍ଧି ସମାଜର ହିତ ସାଧନ ରେ ନିଜ ସ୍ୱର୍ଥ କୁ ଭୁଲି ଅନ୍ୟ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ଗୁରୁତ୍ଵ ଦେବାକୁ ହେବ ।

ଇତି
ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରିୟ - ସତ୍ୟବ୍ରତ ପାଣିଗ୍ରାହୀ



ଜରୁୀକାଳୀନ ସମୟରେ ରକ୍ତ ପାଇଁ ହଇରାଣ ହେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାର୍ଯ୍ୟର ହାତ ବଢ଼ାନ୍ତୁ ଏବଂ ରକ୍ତ ଦାନ କରନ୍ତୁ...
ଆମ group ରେ join କରିବା ପାଇଁ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ 
👇👇👇👇👇

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ଯେଉଁ ବନ୍ଧନର ଅନ୍ତ ନାହିଁ ସେଇ ବନ୍ଧନ "ମାଆ"

By Satyabrata panigrahi
Image
ମା ଏବଂ ମାତୃତ୍ୱର ସନ୍ତାନ ସହିତ ଥିବା ଏକ ଅଦୃଶ୍ୟ ବନ୍ଧନକୁ ଦୁନିଆ ସାମ୍ନାରେ ସ୍ମରଣ କରାଇବା ନିମନ୍ତେ ମେ ମାସର ଦ୍ୱିତୀୟ ରବିବାର କୁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଦିବସ ଭାବରେ ସାରା ବିଶ୍ଵ ପାଳନ କରିଥାଏ । ଏହା ପାଳନ କରାଯିବାର ମୁଖ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯ ହେଉଛି ମାତୃ ଶକ୍ତିର ଆବଶ୍ୟକତା କୁ ସାରା ବିଶ୍ଵକୁ ଜଣାଇଦେବା । ପୁତ୍ର ଯେତେ ଭୁଲ୍ କରୁ ଯେତେ କଷ୍ଟ ଦେଉ ପଛେ ମା ସାମ୍ନା ରେ ପୁତ୍ର ପ୍ରତି ସ୍ନେହ, ଆଦର, ମମତା କେବେବି କମି ନ ଥାଏ । ସେଥି ପାଇଁ ତ ମା କୁ ମମତାମୟୀ ର ଆଖ୍ୟା ଦିଆ ଯାଏ । କିନ୍ତୁ ବେଳେ ବେଳେ ସନ୍ତାନ ଏହାକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ବୁଝିପାରେ ନାହିଁ । ଏବଂ ମାକୁ ଆଦର କରେ ନାହିଁ। ଫଳ ସ୍ଵରୂପ ମମତାମୟୀ ମା ହୋଇଯାଏ ନିରାଶ । କିନ୍ତୁ ତଥାପି ତାର ମନରେ ନ ଥାଏ ସନ୍ତାନ ପ୍ରତି କିଛି ଦୁର୍ଭାବନା । ସେ ତଥାପି ନିଜ ସନ୍ତାନ ପାଇଁ ନିଜର ସର୍ବସ୍ଵ ତ୍ୟାଗ କରିଦେଇଥାଏ । ସେଥି ପାଇଁ ତ ମା ମହାନ ହୋଇଥାଏ।     ଯେତେବେଳେ ସନ୍ତାନ କୌଣସି ବିପଦରେ ଫସି ଯାଏ, ସେତେବେଳେ ସମସ୍ତେ କେବଳ ପରିହାସ କରିବା ସହ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର କଥା କହିଥାଆନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ମା ଏହାକୁ ଠିକ୍ ବୁଝିପାରେ ଏବଂ ସନ୍ତାନର କଷ୍ଟକୁ ନିଜ କଷ୍ଟ ମନେ କରିଥାଏ । ସେଥି ପାଇଁ ତ ମା ହେଉଛି ମହାନ୍ । ଏବଂ ଏହି ମା ର ଯତ୍ନ ନେବା ଆମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ।    ଏ ସବୁ କଥା ଆଲୋଚନା କଲା ବେଳେ ମନେ ପଡିଯାଏ ତ୍ରେତୟା ଯୁଗର ଶ୍ରୀରା...
Read more

ଆଜିର ଚର୍ଚ୍ଚା :- ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜାତି ଏବଂ ପରିଚୟ

By Satyabrata panigrahi
Image
ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭାରତୀୟ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଜାତିର ସଦସ୍ୟ ଅଟନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ କି ପୂଜା ପାଠ କରିବା ସହିତ ସମାଜକଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉପଦେଶ ଦିଅନ୍ତି । ଆଜି ସେହି ବ୍ରାହ୍ମଣ ମାନଙ୍କୁ ନେଇ ସମାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଆଲୋଚନା ଚାଲୁଥିବାର ଦେଖାଯାଉଛି।  ଏ ଜାତିକୁ କିଛି ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ଵାର୍ଥପର, ଲୋଭି, ଭିକାରି ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଅନେକ କିଛି କହୁଥିବାର ଲକ୍ଷ କରାଯାଉଛି । ହଁ ଠିକ୍ ଯେ କିଛି ବ୍ୟକ୍ତି ଏଭଳି ଅଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ କିଛିକାଂଶଙ୍କ ପାଇଁ ପୁରା ସମୁଦାୟ କୁ କିଭଳି ଅବା ନିନ୍ଦିତ କରାଯାଇ ପାରିବ ? ସମଜର ମଙ୍ଗଳ ଉଦେଶ୍ୟରେ ଏହି ଜାତି ଜନ୍ମିତ । ତେବେ ଏ ଜାତି କଭଳି ଖରାପ ହୋଇପାରେ । ଅଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଜନ ସାଧାରଣକୁ ସଚେତନ ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ କରି ସମାଜର ମଙ୍ଗଳ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ହେଉଛି ଏମାନଙ୍କର ଲକ୍ଷ । ତେଣୁ ବ୍ରାହ୍ମଣର ପରିଚୟ ସମାଜରେ କିଛି ଅଲଗା ରହିଆସିଛି । ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜର ପରିଚୟ ରୂପେ ନିମ୍ନ ଲିଖିତ କେତେ ତଥ୍ୟ ଜାଣିରଖିବା ଆବଶ୍ୟକ । ଯଥା :- ୧ ଗୋତ୍ର  ୨  ପ୍ରବର  ୩ ବେଦ  ୪  ଉପବେଦ  ୫  ଶାଖା  ୬  ସୂତ୍ର  ୭ ଛନ୍ଦ  ୮  ଶିଖା  ୯  ପାଦ  ୧୦  ଦେବତା  ୧୧ ଦ୍ୱାର । 1. ଗୋତ୍ର :- ଆମେ ଯେଉଁ ଋଷିଙ୍କ ବଂଶଜ ତାଙ୍କରି ନାମ ଅନୁସାରେ ଗୋତ୍ର ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୁଏ । 2. ପ...
Read more

The Formation of the IFRC - History of the Red Cross

By Satyabrata panigrahi
Image
The International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies (IFRC) was founded in 1919 in Paris in the aftermath of World War I. The war had shown a need for close cooperation between Red Cross Societies, which, through their humanitarian activities on behalf of prisoners of war and combatants, had attracted millions of volunteers and built a large body of expertise. A devastated Europe could not afford to lose such a resource. It was Henry Davison, president of the American Red Cross War Committee, who proposed forming a federation of these National Societies. An international medical conference initiated by Davison resulted in the birth of the League of Red Cross Societies, which was renamed in October 1983 to the League of Red Cross and Red Crescent Societies, and then in November 1991 to become the International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies. The first objective of the IFRC was to improve the health of people in countries that had suffered ...
Read more